Согласно информации азербайджанских СМИ, председатель УМК, шейхульислам Аллахшукюр Пашазаде заявил: «Я не хочу пока встречаться с Гарегином II. Считаю встречу с ним ниже своего достоинства». По его словам, католикос, помимо религиозного сана, облачился еще и в политическую мантию. «Духовный человек не должен настолько погружаться в политику. Поэтому у меня нет намерений встречаться с ним», - добавил глава УМК, повторив слово в слово высказывания Пашиняна.
На фоне конфликта между премьер-министром Армении Николом Пашиняном и Армянской Апостольской церковью, ряд бакинских СМИ высказали свои оценки происходящего. На одном из азербайджанских сайтов появилась статья с заголовком: «Шейх "меняет власть" в Иреване», в которой автор пытается выяснить, какое отношение имеет Пашазаде к внутренним конфликтам в Армении.
По мнению автора материала, причина конфликта между премьер-министром и ААЦ - «активное участие церкви в общественно-политических процессах и превращение церкви в фактически оппозиционную структуру». Особо задело его высказывание депутата Айка Мамиджаняна, который сказал, что «Пашинян поддерживает кампанию, начатую Пашазаде против армянской церкви». «Пророссийская армянская оппозиция и лояльные ей российские медиа используют любой повод, в том числе конфликт между правительством и церковью, чтобы ослабить позиции Пашиняна. В этом контексте они даже упоминают имя Пашазаде. Следует отметить, что религиозный лидер Армении и Шейх встречались несколько раз. По словам Пашазаде, после Второй Карабахской войны новая встреча с Католикосом невозможна из-за его реваншистской риторики, призывов к войне и конфронтации». Далее он процитировал слова Пашазаде: «Если в будущем он осознает происходящее, откажется от агрессии и захочет говорить, а не воевать, тогда и мы сможем вести с ним диалог». Автор заключает: «Моральные и теологические претензии в этом конфликте тесно переплетаясь с политическими расчетами, приобретают форму политического противостояния. Похоже, оппозиционные силы намерены воспользоваться этой ситуацией и организовать уличные протесты, используя фигуру епископа Баграта Галстаняна как новый символ общественного сопротивления Пашиняну».
Свою точку зрения высказали также депутат ММ Азер Бадамов и политолог Рашад Байрамов. Их риторика порой настолько созвучна с заявлениями премьер-министра и его соратников, что кажется, будто шпаргалку им передали из ереванских кабинетов: критика Армянской церкви, обвинения в её политизированности, разговоры о теневых финансовых потоках и борьбе с реваншизмом. Такое единодушие трудно не заметить.
Азер Бадамов утверждает, что деятельность армянской церкви ведёт страну к краху:
«Армянская церковь исторически разжигала вражду между армянами и азербайджанцами, подстрекала конфликты. Она оказывала давление на армянские власти, фактически превращая государство в свою марионетку. Церковь также участвовала в свержении вдасти. С приходом Пашиняна церковь сразу встала в оппозицию. Более того, высказывания нового правительства о контроле над доходами и налогообложении церковных структур вызвали резкое недовольство Гарегина II. Политика церкви заключалась в оккупации азербайджанских земель и мечтах о мифической Великой Армении, что лишь толкало людей в пропасть. Протестные акции, организованные под предводительством Баграта Галстаняна, были частью сценария свержения Пашиняна, но не получили массовой поддержки. Накричавшись и устав, они вынуждены были позорно затихнуть. Тем не менее, после возвращения Католикоса из Швейцарии, где он участвовал в международной конференции по так называемому Арцаху, планируется собрание высшего духовенства и возможное возобновление акций против правительства. Всё это говорит о том, что армянская церковь далека от мира и находится под внешним управлением и предпринимает шаги по дестабилизации ситуации в Армении».
Рашад Байрамов считает, что конфликт между церковью и Пашиняном будет только углубляться:
«Противостояние длится давно, но особенно обострилось после начала антипашиняновской кампании со стороны России. Понимая слабость парламентской оппозиции, Москва решила опереться на авторитет и влияние церкви, чтобы усилить давление на Пашиняна. Акции Галстаняна при поддержке Кочаряна и Саргсяна — яркое тому подтверждение. В ответ Пашинян начал кампанию по нейтрализации влияния церкви, публикуя компрометирующие материалы, подрывающую ее репутацию. Учитывая приближающиеся выборы, власти стремятся максимально отстранить церковь от политики. Возможно, будут возбуждены уголовные дела против отдельных церковных деятелей. Нет сомнений, что оппозиция в этом конфликте находится на стороне церкви, но это не имеет никакого отношения к религии. Это политический расчёт и выполнение внешних заказов. Зная, что в армянском обществе доминируют антитурецкие настроения, оппозиция пытается представить так, будто Пашинян действует заодно с Аллахшукюром Пашазаде. Чем закончится этот конфликт, покажет время. Но уже сейчас можно сказать: Армению ждут непростые времена и дальнейшая эскалация».
Читая высказывания азербайджанских политиков и аналитиков, поневоле начинаешь сомневаться: а не записались ли они Пашиняну в адвокаты? Складывается ощущение, что Баку, несмотря на формальный статус Пашиняна как "противника", всё же видит в нём удобного партнёра. Неудивительно, что если вдруг позиции Пашиняна пошатнутся, азербайджанская сторона вполне может выступить не только в роли тихого болельщика на трибуне, но активного защитника. (переведено с азербайджанского)
Рузанна Арутюнян
