Выяснив, что никак не удается приписать архиепископу Баграту роль российского агента, проекта Кочаряна, провластные круги выдвинули новый тезис: архиепископ начал «клерикально-феодальное» движение с тем, чтобы прийти к власти. В подобных обстоятельствах Армения станет теократической страной, подобно Исламской Республике Иран. Отметим, что в мире нет христианских теократических государств, даже город-государство Ватикан не является теократической. Там действуют все три ветви власти - законодательная, исполнительная и судебная, типичные для демократических стран. Ситуация в Иране - иная. Во-первых, такое государство управляется не на основе конституции, а священной книги - Корана, то есть религиозных канонах, а государственная религия страны - ислам. Там нет разделения властей, даже судебная власть находится в руках духовенства.
Юрист Ваге Григорян в беседе с нами также отметил, что при избрании архиепископа Баграта премьер-министром, Армения ни при каких обстоятельства не станет теократическим государством. «Во-первых, при теократии обязательно доминирование одной религии, а другие, если и не запрещаются, то ограничиваются в своих правах. Если главой государства становится священнослужитель, это ни в коей мере не означает, что меняется форма государственного правления. Некоторые люди, не имеющие отношения к юриспруденции, привыкли манипулировать и распространять безграмотные, ничем не подтвержденные тексты", - сказал Григорян.
Следующее мнение высказал правозащитник Оганес Ишханян. «Это движение началось в светском государстве по причине нарушения конституционных прав граждан РА. Речь идет о сдаче территорий Тавушского района, без референдума, без согласия парламента, по единоличному решению. Предстоятель Тавушской епархии архиепископ Баграт вместе с тем, что пытался успокоить свою паству, выступил в защиту конституционных прав народа и церкви. Это движение - против свержения и попрания правового государства», - считает Ишханян.
По словам международника Менуа Согомоняна, государство считается теократическим не потому, что его возглавляет священнослужитель, а потому что регулируется религиозным нормами. «Теократия - это система, при которой религиозные деятели имеют решающее влияние, в которой межличностные отношения, отношения государство-человек, государство-гражданин регулируются не законодательством, а канонами данной религии. Например, в случае ислама – это шариат, в случае Армении – это церковный устав, все имеющиеся у нас документы, которые регулируют наши межличностные отношения, которые играют неоценимую роль в наших морально-нравственных отношениях. При теократии источником формирования власти является религиозная структура, а не священнослужитель, вынужденый в силу различных обстоятельств вступить в борьбу, поскольку политическое поле находится в плачевном состоянии, силовые структуры бездействуют, они не могут предотвратить территориальные уступки страны. Конечно же, это не - теократия».
Заслуженный юрист, бывший заместитель начальника полиции, генерал Гагик Амбарцумян метко заметил: «Вы можете выбрать любую негативную формулировку, чтобы охарактеризовать тех, кто говорит, что, если архиеписком станет премьер-министром, Армения превратится в теократию. Они – либо идиоты, либо враги, не желающие видеть будущее Армении. О чем речь? Если какой-то там шут и обезьяна становится главой государства, эта страна превращается в обезьянник. Есть и положительный пример, когда Рейган укрепил свою страну, есть пример клоуна Зеленского. У нас был мэр Еревана, который был любимым актером, но потом стал дешевым клоуном. Не важно какая у человека профессия, важно, чтобы он был патриотом, хотел развивать свою страну».
Юрист Роберт Айрапетян отметил: "Было бы хорошо, если бы они изучили суть теократии, как формы правления, как она возникла, какие механизмы управления предполагает, и, по крайней мере, в случае с Арменией, какие изменения должны быть предусмотрены в основополагающих документах. Быть кандидатом на пост премьер-министра от духовенства, естественно, не означает, что Армения станет религиозным государством. Желательно, чтобы обратили внимание на первую статью Конституции, согласно которой Армянская апостольская церковь играет особую роль в сохранения нации. А все остальное - чушь собычья».
Корюн СИМОНЯН
