Ризван Гусейнов — бакинский амбал, настойчиво именующий себя «историком», — вновь отметился в интервью Telegram-каналу «Кавказское бюро». На этот раз объектом его аналитических фантазий стал визит Папы Римского Льва XIV в Турцию и Ливан — событие, которое, по мнению Гусейнова, едва ли не перекраивает карту региона.
«Действительно, это первый и один из важнейших визитов Римского Папы на мусульманский Восток. Лидером этого региона традиционно считается Турция, поэтому весьма символично, что именно она стала пунктом его первого зарубежного визита. На повестке — широкий спектр вопросов. В частности, Русская Православная Церковь, поддержавшая вторжение России в Украину, практически утратила авторитет в православном мире. Влияние РПЦ впервые за её историю снизилось до критического минимума. На этом фоне вырос авторитет Константинопольского патриарха и, в целом, роль Турции в христианском мире. Римско-католическая церковь рассчитывает на поддержку Турции и Константинопольской патриархии в решении сложных глобальных вопросов. Ну а для нас наиболее значимо, к какому консенсусу Анкара и Ватикан придут по будущему палестинского сектора Газа — это имеет прямое отношение и к нашим интересам», — утверждает Ризван.
Однако наибольшее его любопытство вызвал вопрос о том, «кто же сменит Католикоса всех армян Гарегина II и какие консультации ведутся вокруг судьбы Эчмиадзина». По его словам, «впервые за два столетия Россия может лишиться полного контроля над Эчмиадзином, установленного ею в начале XIX века. Гарегин II, в том числе под влиянием активной позиции Ватикана, за последние годы практически утратил авторитет. Скандалы, связанные с нарушением церковной этики, публикация видеоматериалов и записей интимного характера, затронули как самого Католикоса, так и высших иерархов Армянской Апостольской Церкви. Примечательно, что значительная часть разоблачений появилась после визита Никола Пашиняна в Ватикан, где тема будущего Эчмиадзина уже обсуждалась».
Гусейнов также напоминает о визитах представителей Киликийского католикосата — давнего альтернативного духовного центра армянства в Ливане, который традиционно придерживается собственных позиций и не подчиняется Эчмиадзину. Кроме того, существуют Иерусалимский и Константинопольский армянские патриархаты — последний находится под контролем турецкого государства и является древнейшим. Отсюда, заключает он, процедура выбора нового Католикоса должна учитывать интересы всех центров армянской церкви, а также ведущих мировых игроков, в том числе и России.
Но самое любопытное, сей персонаж включил и свою страну в список мировых игроков, принимающих решение и выразил уверенность, что в новых геополитических условиях невозможно игнорировать и голос Баку. По словам Гусейнова, одним из ключевыхусловий станет согласование кандидатуры Анкарой. «Фактически, — утверждает он, — сегодня судьбу преемника Гарегина II решают Ватикан и Турция — при посредничестве ряда государств».
Таким образом, если резюмировать «умозаключения» этого персонажа, перед нами вырисовывается удивительная конструкция: огромное церковно-политическое пространство, множество государств и центров христианского мира — и среди всего этого Баку, чей голос, по мнению автора, должен звучать в унисон с Ватиканом и даже древнейшими восточными патриархатами. Звучит смешно и гротескно, как и заново фабрикуемая ризванамигусейновыми «история Азербайджана».
